与灵同行

主题 ：与灵同行
经文 ：使徒6：1－7


引言

最近一个美国人透过YouTupe为自己的太太接生。

科技的进步实在惊人，而我们信徒，对于五旬宗又认识多少呢？
神透过以色列人的三大节期来祝福他的子民：

1）逾越节（Passover）: 预表耶稣的救赎
［…我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。］（哥林多前书5：7）


逾越节表明耶稣成为我们的代罪羔羊，加上接着的复活节，说明耶稣不但为我们死，
承担我们的罪孽，他更是一位复活的主，并赐给我们复活的生命。


2）五旬节 Pentecost： 圣灵降临，建立教会
［五旬节到了，门徒都聚集一处…于是领受他话的人就受了洗。
那一天，门徒约添了三千人。］（使徒1：8－2：47）


我们看见门徒借着圣灵，按主耶稣的吩咐建立了教会直到今日。


但在旧约，有个节期也是非常重要，更是神的心意，
预表着神对我们现今世代所要实现的应许：
［锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华那麽的神 欢喜，因他赐给你们合宜的秋雨，
为你们降下甘霖，就是秋雨，春雨，和先前一样。］（约珥2：23）

教会的建立只是一种撒种，这是秋雨的祝福，而初代的教会已经承接这祝福。
然而从以上经文我们看见，神还有另一个春雨的祝福要赐给我们，
那就是福音的收割，正为着我们这些迫切向神祈求的子民倾倒而下。

3）住棚节 Tabernacles：圣灵同在，与灵同行

［当时犹太人的住棚节近了…耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝，
信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。
耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。］
（约翰 7：2，37－39）


住棚节共庆祝7天，每天祭司要从西罗亚池中，用黄金的器皿取水，
浇奠在圣坛上，借此纪念上帝如何在旷野为以色列人预备水。
到第 8天，便停止浇奠，
而这时主耶稣就站起来说话了。
他告诉以色列人，他们不必再喝其他的水，因为主耶稣就是那泉源，
提供生命之水给所有生命饥渴的人。

而［ 从他腹中要流出活水的江河来。］的活水指的就是圣灵，
住棚节的祝福就是圣灵住在我们心里，引导我们要［与主同行］。

所以主耶稣形容圣灵在我们腹中像［活水的江河］。因此若我们
不顺服圣灵，就把活水堵住了，这也就是今日教会所面对的危机。

例子 ：教会败坏之举

住棚节不但表明借着春雨的祝福，要享受收获及丰收的快乐，
更显明神 要与我们同行，并使用这些人来完成他福音丰收的计划。
因此住棚节对新约的信徒而言，指的是这位圣灵保惠师住在我们里面，
天天与我们说话，亲密的知道我们的一切，这就是住棚节的恩典。

享受逾越节的基督救恩固然美好，可是不要忘了五旬节基督
为我们受死与复活，但更不要错过住棚节的圣灵内住，就是我们
今天所强调的［与灵同行］，这才是父神完美完全的祝福。

这也是使徒1：8所说的：［但圣灵降临在你们身上，你们就
必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，撒玛利亚，直到地极，
作我的见证。］

司提反就是圣灵充满，大有能力的最佳例子，就像刚才我们
所观赏的话剧一样。

使徒6；1－7，经文背景：
犹太人有个习俗，每个星期五早上都会有人去一些家境富裕
人家索取金钱或物品，以便分配给穷困的人。
当时基督教显然也沿用了这个习俗，但是犹太人当中却有分裂，
那些在耶路撒冷，
完全没有被外族人参混的犹太，自以为高人一等而轻看那些
从国外回来，只说希腊语的犹太人，因此在供应上有意无意的
忽略了说希腊语的寡妇。


使徒行传每次提到司提反，都是说到他是大有能力的，为甚麽呢？
因为他被圣灵充满（6：1－15）
－［乃是大有信心，圣灵充满的人］（v5)
－［满得恩惠，能力，在民间行了大奇事和神迹］（v8）
－［司提反以智慧和圣灵说话，众人抵挡不住］（v10）
－［坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌］（v15)
－［但司提反被圣灵充满，看见天开了］（7：55)
－［主啊，不要将这罪归于他们］（7：60）

例子 ：在5世纪，有个苏格兰宗教改革家魏沙特（George Wishatt)的
殉道精神。

换句话说，被圣灵充满就是与圣灵同行，他们的生命是全然为主，
并结出美好的果子。

历史中与神同行的人：
1）雅各：［我也与你同在，你无论往那里去，我必保佑你，
领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。］
（创世记28：15）

2）约瑟：［约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，
他就凡事顺利］（创世39：23）

3）大卫：［大卫做事无不精明，耶和华也与他同在］
（撒上18：14）

4）约书亚：［你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我
所起誓应许的地，我必与你同在］（申命31：23）

5）来到新约，耶稣诞生被预言的另一个名字：［以马内利］，
就是神与我们同在的意思。


6）新约教会的增长：［主与他们同在，信而归主的人就很多了］
（使徒11：21）

保罗很清楚的告诉我们，我们要追求圣灵充满，这是个命令语句，就像：
［乃是要被圣灵充满］（弗5：18）

被圣灵充满的人，除了外在的现象，最重要就是内心的改变与更新。
圣灵充满的人首先是看见自己是个罪人，他愿意谦卑的来到神
面前求饶恕和洁净，分别为圣归主。
同时愿意花更多时间亲近神，读神的话语，并遵行神的教训。

例子 ：被圣灵带300本圣经到伊朗的宣教士

例子 ：为一个聋的小女孩祷告





结论


让我们同心凭信心宣告，我们必被圣灵充满，因为主耶稣
喜悦我们要有信，
我们所求的就必得着。
特别在今天的五旬节，使我们再次体验两千年前，
圣灵大能的降临。
只要我们谦卑来到神面前...

［这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，
转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，
医治他们的地。］
（历代志下7：14）






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耶稣的母亲节

耶稣的母亲节
路加1：26－38



引言

母亲的8个谎言。

耶稣的母亲玛利亚，是圣经中最伟大的女性。
她原是住在小镇拿撒勒的一个平凡又贫穷女子，却被神选中成为
道成肉身耶稣基督的母亲。

纵然玛利亚只是一个普通女子，但是圣经给她的肯定与形容是：
天使宣告说：［蒙大恩的女子。］（路1：28）。
以利沙白更给了她一个尊荣的称呼：［我主的母。］（路1：43）
并且称赞她是［妇女中有福的。］（路一：42）

玛利亚蒙主拣选是因着她的信心和顺服，在她的颂赞诗中，
她唱出真诚动人的心声：［我心尊主为大，我灵以上帝我得救主为乐。］
（路1：46－55），

她称呼自己是卑微的使女，虽然她是位纯洁，温柔，忠心，谦卑，
慈爱，近乎完美的女人，但她仍觉得自己不配，因为她知道自己
是个罪人，也和别人一样需要这位救主。

她敬虔的心灵，谦卑的顺服，无伪的信靠，成为历代圣徒最好的榜样。
玛利亚发自内心的颂歌，成为希伯来诗歌中最耀眼的宝石。

玛利亚对神的信心是无可置疑的，因着她的信心，她接受了从神
而来的提议。
艰巨的任务和工作，带出了玛利亚其中两项属天的特质。


1）完全顺服

天使加百列奉神的差遣，向玛利亚报告说：［恭喜，蒙大恩的女子，
主与你同在了。］（路1：28）
加百列还说：［你将怀孕生子，要给他取名叫耶稣。］（路1：31）

当然玛利亚有不明白，所以她问：［我还没出嫁，怎能有这事呢？］
（路1：34）
她说这话并非怀疑，她乃是考虑到自己已是个订婚的女子，如果这时候
怀了孕，将会面对怎样的后果？
而且这样希奇的事要如何发生呢？天使长就向她解释说圣灵会成就这事。

玛利亚听了天使的解释之后，就不再有疑问，她立刻接受这个大恩典，
并说：
[我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。］
（路1：38）

玛利亚显示这样大的信心，完全顺服的接受，表示她对神话语的熟悉，
就是相信旧约等待弥赛亚的降临，她知道旧约神的应许必会成就。

今天我们身为基督徒，对神的话语认识有多深呢？

今天的我们可能懂许多知识，天文地理，人文科学，艺术宗教等等，
这些知识不是不好，但我们愿意花许多时间去追求这些短暂的知识，
却不愿意安静读神的话语，不愿意更深去认识神。

现今的父母尽全力把孩子送去参加许多课外活动，补习班，才艺班，
星期六日时间排得慢慢的，就是没有为孩子安排读经的时刻。
什麽是生命中最重要的？什麽是生活中的优先次序？
许多时候我们基督徒都被世俗蒙蔽，迷失方向了。

当一切都弄清楚了，我们看见玛利亚完全的顺服，虽然她知道她
可能面对很大的风险，就是未婚生子会被人误解她不贞节而嘲笑鄙视她，
甚至会被石头打死的，后果很严重，甚至危及生命的。
但是她不害怕，她深知道这是极大的恩典临到她，
她明白之后就心甘情愿的顺服。

弟兄姐妹，许多人都很喜欢白白领受恩典，但是若要他冒些风险，
他可能马上大退堂鼓了，他可能宁愿把这恩典拱手让给别人，
白白错失了神本要在我们生命中所成就的事。

可是玛利亚不是这种肤浅短见的女子，因为她熟悉神的话语，
她已经计算过要付出的代价，
她在所不惜，她不但请愿照主的话成就在她身上，她还能
欢欢喜喜的唱诗赞美神：
［我心尊主为大，我灵以主为了。］（路1：46－49）



另外一件事我们同样看见玛利亚的顺服，那就是耶稣出来
传道所做的第一个神迹，把水变酒。

当时玛利亚与耶稣及门徒被邀请出席一个婚宴，他们的酒喝完了，
玛利亚对耶稣说，他们的酒没有了。
可是当时耶稣的回答好像有点不近人情，他说：
［妇人，我跟你有什麽关系呢？我的时候还没到。］（约翰2：3－4）。
这时玛利亚立刻明白并且顺服的吩咐佣人说；
［他吩咐你们作什麽，就作什麽。］（约翰2：5）。


由此玛利亚认识到一个事实，她虽然是耶稣的母亲，
但也不可以把自己的意愿放在耶稣的身上，
她开始要学习放手，是时候她要把这儿子换给上帝，耶稣不再
是她的儿子，而是上帝的儿子，也是玛利亚个人的救主，
所以她必须完全顺服他所有的吩咐。

曾经有一次，玛利亚与儿子去找耶稣，耶稣却说：
［谁是我母亲？谁是我兄弟？凡遵行我天父旨意的人，
就是我的弟兄姐妹和母亲了。］（马可3：31－35）。

这对玛利亚一个做母亲来说，内心必定非常痛苦与哀伤，耶稣
不再是自己的儿子，她的蒙福不在于做耶稣的母亲，而在于相信他听从他，
顺服他，因他是世人的救主。



2）忍耐到底

玛利亚有幸与耶稣一起生活了30年，相信玛利亚必定给了耶稣
全部的爱和教导。
在人性方面，玛利亚的清心，谦卑和顺服，信心与敬虔，
必定带给耶稣极大的影响。
上帝借着玛利亚30年对耶稣的尽心照顾和教导，是预备耶稣要走上
那短短三年半震撼全世界的服事。

当耶稣出来传道之后就不曾回过家，从此以后他也再没有公开承认
他的母亲。

其实在30年前，玛利亚已经知道这一天难受的日子会来到，
那就是当生了耶稣满40天之后，玛利亚带着耶稣上圣殿把他献给神。
在那里，玛利亚遇到一个人名叫西面，他是个公义又敬虔的人，
有圣灵在他的身上。

当时罗马帝国统治天下，犹太人生活在饱受逼迫困苦的黑暗时代。
而西面却是一心等待旧约中神所应许的那位弥赛亚的降临，
那位以色列的安慰者必定到来。

所以最后圣灵启示他，让他知道玛利亚手中的婴孩就是那位
要来的弥赛亚，他兴奋的把孩子接过手中，并为他祝福。
同时西面也预言玛利亚将会［心也要被刀刺透］（路2：35）。

我们相信玛利亚已经把这些话都记在心里，因为她是个常常
思想神话语的人。
［反复思想这样祝贺是什麽意思。］（路1：29）
当天使来向她包好讯息的时候，在路加1：29指出，玛利亚反复思想
天使对她的说话，
使她很快就明白神的旨意在她身上，她马上就顺服。

［把这一切放在心里，反复思想。］（路2：19）
第二次就是耶稣诞生那个晚上，天使向牧样人显现，牧样人就照着
天使的指示去找耶稣，然后把见到天使的事说了出来，当时听见的人
都很希奇，只有玛利亚把这一切放在心里，反复思想。

所以，在玛利亚心中的心事已经藏了30年，显示她的超凡忍耐力。

玛利亚可以说一生坎坷，约瑟应该很早就去世了，留下6，7个
孩子由玛利亚独自一人抚养。
30年来，玛利亚心中一直藏着有关耶稣出生与弥赛亚的秘密。
玛利亚内心一定很难过忧伤，但靠着上帝的恩典，
她默默的顺服与忍耐。

当耶稣12岁时，他第一次跟父母去到耶路撒冷过逾越节。
结束之后耶稣却和父母失散了，约瑟与玛利亚忧心忡忡的找了三天
才把他找到，玛利亚看见耶稣就问说：
［我儿啊，为甚麽想我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！］
（路2：48）

耶稣在圣经第一次开口说话，就是回答玛利亚说：
［为甚麽找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？］（路2：49）

这是第一次让玛利亚知道及明白，耶稣真正的父亲是天父，
而她在地上与耶稣肉体的关系将会逐渐远去。

其实玛利亚的角色是非常不简单的，在肉体上耶稣是她儿子，
可是在属灵上，耶稣却是她的救主。
而玛利亚得胜的秘诀就是在于［她常常将不明白的事存在心里，
反复思想。］

而玛利亚一生最大的痛苦，也是她的忍耐去到最高峰，莫过于
站在十字架下，眼睁睁的目睹她心爱的儿子，也是她的救主，
受尽耻辱折磨，流血受苦而死。

当时耶稣许多门徒不在他身边，但是玛利亚却是不离不弃，
默默的，坚强的站在十字架下，
承受心中最大的痛苦。

在那时侯，玛利亚分担着主耶稣的忧伤，承担他的苦楚，
陪他走到人生最后一刻。
当兵丁拿枪刺耶稣的肋旁时，那时玛利亚的心就像当年西面
预言所说：［被刀刺透。］
那一刻，玛利亚心碎了。

不过在分离那刻，耶稣没有忘记自己地上的母亲，他被钉在
十字架依然吩咐约翰好好照顾玛利亚（约翰19：27）。

圣经最后一次提到玛利亚，是和一群信徒聚集在马可楼，她与120
信徒迫切祷告，等待五旬节主耶稣所应许的圣灵降临（使徒1：14）。
这时玛利亚其他的孩子，也因着她的带领而完全归信主耶稣。
新约圣经其中犹大书几雅各书的作者分别是耶稣的两个弟弟。

但是我们要特别注意，玛利亚虽然是耶稣的母亲，但是她一样
是个罪人，同样需要主耶稣的救赎，所以我们不必崇拜玛利亚。

在马可楼上，玛利亚与圣徒一起祷告，那位曾经与她同在
30年的耶稣，虽然在加略山上离开她而去，
却在耶路撒冷的马可楼上，借着圣灵的降临，
再次回到她的生命中永远不离开她。



结论


玛利亚因为常常反复思想身的话语，所以当事情发生的时候，
虽然还是有许多不明白之处，
可是她却是选择全然顺服。
因为顺服，她才能够忍耐后来所发生的事。
玛利亚的顺服与忍耐是有目标有圣经根据的，有盼望的，
结果一切真的应验了。

玛利亚终于没有辜负天父所托付她在地上的艰巨工作，
就是帮助耶稣基督
完成他在人间的伟大使命。

耶稣的母亲节，没有蛋糕没有鲜花，没有掌声，
只有血与泪，痛苦与耻辱，心碎与荣耀，救赎与爱。








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